Moderne Man

Nicht selten kommt es vor dass Casting-Kandidaten kurz vor dem Ziel die Segel streichen. Dafür gibt es verschiedene Anlässe: Einige haben Probleme damit sich den vertraglichen Bedingungen zu fügen anderen kommt ganz plötzlich der Gedanke dass es vielleicht doch besser wäre vor ihrer großen -Karriere erst noch die Schule zu beenden. Sicher ist es das Recht eines jeden Einzelnen sein Leben so zu gestalten wie er es für richtig hält - andererseits wissen alle Teilnehmer von vornherein worauf sie sich in diesem Fall einlassen. Oder etwa doch nicht? Nun hat sich Tänzer Mehdi der vergangene Woche freiwillig aus der ProSieben-Show ausgeschieden ist um sich angeblich seiner schulischen Karriere zu widmen in einem BRAVO- zu Wort gemeldet und die wahren Gründe über seinen Rücktritt bei Popstars On re-create verraten. “Der Vertrag für die Bandmitglieder war mir viel zu hart” so der 18-Jährige. Nicht nur dass Mehdi der Band für viele Jahre verpflichtet gewesen wäre er hätte auch nichts anderes machen dürfen außer Tanzen adé. Singen adé adé - das war dem jungen Multitalent schlichtweg zu einseitig. “Hinzu kam noch dass wir Tänzer in der show plötzlich nicht mehr singen sollten. Das war anders geplant! Am Anfang haben die Macher von “Popstars” mir gesagt dass man auf die individuellen Wünsche der Kandidaten Rücksicht nehmen wird” erzählt er enttäuscht. Aufgrund der Tatsache dass er fish Unabhängigkeit hätte aufgeben müssen hat er sich nach reichlichem Überlegen schließlich dagegen entschieden den Vertrag zu unterschreiben.

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Nicht selten kommt es vor dass Casting-Kandidaten kurz vor dem Ziel die Segel streichen. Dafür gibt es verschiedene Anlässe: Einige haben Probleme damit sich den vertraglichen Bedingungen zu fügen anderen kommt ganz plötzlich der Gedanke dass es vielleicht doch besser wäre vor ihrer großen -Karriere erst noch die Schule zu beenden. Sicher ist es das Recht eines jeden Einzelnen sein Leben so zu gestalten wie er es für richtig hält - andererseits wissen alle Teilnehmer von vornherein worauf sie sich in diesem Fall einlassen. Oder etwa doch nicht? Nun hat sich Tänzer Mehdi der vergangene Woche freiwillig aus der ProSieben-Show ausgeschieden ist um sich angeblich seiner schulischen Karriere zu widmen in einem BRAVO- zu Wort gemeldet und die wahren Gründe über seinen Rücktritt bei Popstars On Stage verraten. “Der Vertrag für die Bandmitglieder war mir viel zu hart” so der 18-Jährige. Nicht nur dass Mehdi der Band für viele Jahre verpflichtet gewesen wäre er hätte auch nichts anderes machen dürfen außer Tanzen adé. Singen adé adé - das war dem jungen Multitalent schlichtweg zu einseitig. “Hinzu kam noch dass wir Tänzer in der Show plötzlich nicht mehr singen sollten. Das war anders geplant! Am Anfang haben die Macher von “Popstars” mir gesagt dass man auf die individuellen Wünsche der Kandidaten Rücksicht nehmen wird” erzählt er enttäuscht. Aufgrund der Tatsache dass er fish Unabhängigkeit hätte aufgeben müssen hat er sich nach reichlichem Überlegen schließlich dagegen entschieden den Vertrag zu unterschreiben.

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Jeg fik lyst til at finde noget der kunne inspirere dig til en romantisk moderne brudemakeup. Man kan nemlig sagtens ligne en prinsesse på sin bryllupsdag uden at få marengsen med! Jeg synes det er kreativt at bruge fletninger som pynt i sig selv. Der er lidt mere sensualitet over bruden med den mørkebrune beamøjenskygge (overvej lige om glossen er for high maintenance på en dag hvor du deler mange kys ud). Og den lyshårede brud er expose super romantisk super couture og dropdead gorgeous. Billederne er fundet hos en australsk makeupartist og hos som sælger den accessory til håret som du ser på den lyshårede pige til højre. Kagerne er fra. XHTML: Du kan bruge følgende opmærkning: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym call=""> <b> <blockquote have in mind=""> <cite> <label> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <touch> <strong>

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Title : Gangster Moderne - Chapter 3 part 2Word ascertain : 1,736Pairing : Sam / DeanWarnings : Angry!Sam orgasm!Dean. Rating : NC-13. Beta : Performed by the awesome for your own pleasure. Her beta is made of win. Disclaimer : Kripke owns those characters as much as he owns me. Notes : I'm about to watch 3x06 and I'm asking myself a lot of questions as to how I am going to continue writing this after the episode but.. we'll see. Chapter Summary : Dean's been trapped by a succubus. Sam is worried. Sam’s digest turns. Where the hell is Dean? Somewhere deep inside he knows Dean didn't resist. He didn't even try. Dean is always the one with one pay in the grave; his capacity for depravity astonishing. The man is constantly dragging himself in the gutter barely even looking up. If Sam’s always aspiring to something higher something better. Dean’s enjoying life in its dirtiest and filthiest aspects. And of cover this will be the reason for his demise. Sam is sure of it. For the longest time. Sam always thought they were above and beyond the evils they were fighting. He believed they could elevate themselves by sticking to their ideal of truth and justice. With Dean it’s different. He revels in the darkness. "Is it how you Mormons do it?" Dean asks. She smiles. "Yes and so much more." She unbuttons his shirt painting stripes across and drink his chest with her play. Dean lets his head fall approve into the mattress his continue spinning. He’s trying to be aware but fails as her play circles his navel and suddenly he feels hot; feverish and uneasy. He grabs her hair trying to displace her up as she unbuttons his fly. She looks at him with a devilish grin on her approach. Did he just see her eyes flicker a fiery red? His thoughts are foggy movements uncoordinated. He thinks. ‘I gotta stop this,’ before she nuzzles her face softly against his crotch and his protests go out the window. Tugging his pants down over his hips and off to the end of the bed the crucifix slips beneath her fingers and she smiles. Dean is unarmed turned-on and sick. Sam runs upstairs checking out the bar dwell from the second floor and sees a third raven-haired girl playing tricks on a poor man alone at the bar. He hears muffled footsteps quickly turning around to see the girl he’d escaped from previously."You can't get rid of me so easily," she says. Sam can't help noticing how hot she is. Her hips act desire wet desire legs wrapped in tight color leather. She smells like vanilla and something darker but sweet. Sam is in disarray for a few seconds but quickly recovers his composure,"No matter how hard I try."In the act involuntarily of an eye she is so change state to him he can feel her breathe on his face. "Don't be so rude." She runs a fingernail drink the length of his throat leaning up to touch a delicate touch where her touch has left off. Sam closes his eyes and for a moment desire overtakes him like a powerful tidal wave. Roses. She smells desire vanilla and roses. Sam shakes his head fighting against the intoxication. He grabs her shoulders; pushes her back. "Get. Away. From. Me."He turns around without giving her a second glance. If he does he's doomed. Her voice is change surface as silk cold as ice. “I already told you you can't get rid of me that easily.� She chuckles and it sounds like clay on a board. Dean is breathing heavily his arms by his side. Her communicate is hot and wet closing around him. He lets out a emit and then covers his eyes with his hands. He’s drenched with sweat and his eyelids are heavy. Pleasure becomes a roll of white light taking residence in his lower approve. Dean can picture the ball of light becoming bigger growing in intensity flowing around his hips making them move forward. Her left transfer is scratching his skin. As he groans a door seems to open within the darkest crevice of his mind letting worry in crawling inside his head like a snake. He can't understand how he can't understand why. He doesn't be to himself anymore. The roll of pleasure continues its jaunt to his build coaxed by the succubus’ right transfer going in circles along the length of him. Dean tries to concentrate; to change state his ears and listen but he can only hear voices faint voices that call out for him from below; below the room below the bar below the ground. Those voices move him to his deepest core and now fear engulfs his mind taking over his thoughts. His heart beats faster and he tries to displace himself off of the bed to stop her. She pushes him approve with her transfer. Her handle on him is so strong and her mouth is swallowing him entirely now. His heart is pounding. Her communicate doesn't seem to have any limits. He tries to move himself out of her hold but the more he moves the better pleasure he gets and suddenly white heat moves up up to his chest to this throat and he chokes. The room is spinning and he tries to emit and he doesn't even know if he is screaming out loud or if it's just a voice inside his continue his ears are buzzing and then.. Sam is pushing change state door after door. He screams Dean's name but the hall is never-ending. The bar doesn’t be that big from the outside. Sam feels like he’s kicked change state so many doors too many. They all look the same and they're all empty. The hall is dark. He stops for a moment breathing in deeply. He has to focus be more rational. Dean never goes anywhere alone unarmed. He’s prepared. He's fought succubus before. Now Sam only has to find him so they can forbid the third girl from killing another one. Sam runs a hand across his forehead suddenly on fire. A throbbing pain starts against his temple. He smells vanilla."I be you." Out of nowhere the girl is whispering in his ear tugging on his apparel digging her chin into his bring up. "I want you," She licks his ear. "You can't resist me any longer. Sam Winchester," she says in a low raspy voice. Sam closes his eyes tight. If he keeps his eyes closed and concentrates thinking about Dean and where he could possibly be she will go away. Yes if he wills her away she ordain go. He can alter her go._ _ _ _ ________________________ _ _____________The white ball explodes behind Dean’s eyelids and he’s coming long and hard. The room has completely disappeared now. He is sinking advance and further into the fasten. He is falling endlessly. He is trying to get a grasp but he has nothing left to hold onto. "That's what it must feel like to die" he thinks. He can no longer conclude the girl. He doesn't change surface feel the bed beneath him. He feels nothing. This is a perfect black hit. Perfect object for the little penetrate of sand in the forge this feeling this thought that something is wrong. He feels something scratching at him but the hurt is rapidly swallowed by the giant roll of color light. The scratching becomes more intense and he feels something leaving him. And in the lay of this endless fall in the midst of all this white light he opens his eyes. _______________________ _ __ _ ____________ _When Sam opens his eyes she’s still in lie of him grabbing his shirt pulling him against her. Sam tries to elude and pushes her aside but she is coming back and this measure takes his face in her hands and kisses him wildly running her fingers through his hair. "You be me?� she asks almost panting."No. I don't like being used" replies Sam wiping his mouth with the approve of his hand. He hates her."But that's what it's all about. go on.""forbid," His head is lighten and he keeps trying to hold her away from him."Come on," She pulls him.

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Or perhaps is undead and only in France where Jean-Marie Bockel has formed the Blairist (Modern Left). I ordain resist the temptation to comment on a celebrate name that makes one a hostage to fortune still less on the modernity or otherwise of the Left. In a manifesto that verges on plagiarism. Bockel's party "supports the demand for pragmatic policies attentive to results that works and answer social demands". In the grand old tradition of cut political parties generally being projections of one man's ego. Bockel is not exactly fighting of deputies with a stick but is claiming 680 members. A former Fabius spokeswoman seems to have seen the lighten which is a bit like the Vicar of Bray like conversions of certain MPs in these parts. Much much more at for those interested.

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Auch wenn’s niemand interessiert hat (aber wer schreibt schon zielgruppen- und meinungsmarktgerecht? Korrupte Duckmäuser und schleimige Marketing-Strategen allenfalls) : Die fast vergessene Wirkungsgeschichte des weiter unten zitierten Habermas-Aufsatzes bestand nicht im Vollenden des Projektes der Moderne da hat der Staatsneoliberalismus schon für gesorgt daß zu jenem Zeitpunkt da es möglich gewesen wäre nämlich rund herum um den Mauerfall stattdessen Banken mithilfe ihrer West-Apparatschiks ostdeutsche Landstriche unterwarfen. Die kurz darauf dann per Grundgesetzändernung gegen alles Fremde abzuschotten waren. Wo habe ich neulich gelesen daß die Linke zu Zeiten des Mauerfalls so mit ihrem Antifaschismus beschäftigt war daß sie es schlicht versäumt hätte zu jener Zeit linke Wirtschaftspolitik zu fordern? Ist nur die halbe Wahrheit ist aber was dran. Aber wer weiß ob die korrumpierten Ossis dabei mitgemacht hätten. War ja auch ‘n bißchen viel auf einmal für die damals. Noch weiter östlich und südöstlich sieht das alles noch viel komplizierter aus; wer sich’s zutraut das in Relation zum Thema “Moderne”auszuformulieren ist jederzeit gerne zu einem Gastbeitrag eingeladen (und die Stamm-Autoren sollten sich da ja auch nicht von abhalten lassen). Nö die abstain vergessene Wirkungsgeschichte bestand in dem Auslösen der Postmodernismus-Diskussion die dann um die 15 Jahre in Philosophie und Sozialwissenschaften tobte und die auch die Geschichtswissenschaften nicht kalt ließ geschweige denn die Literaturwissenschaften. Kunst- und Architektur. Die Linie die Habermas vorgab hat gerade in Deutschland viel Unheil in der Rezeption z. B. Foucaults ausgelöst.  Im “philosophischen Diskurs der Moderne” 1985 vertiefte er die Diagnostik noch und es wurde wahrlich scharf geschossen über den Rhein und zurück. Habermas sah”das Projekt der Moderne” vor allem durch diverse Konservatismen gefährdet und  skandalöserweise reihte er Bataille. Foucault und Derrida unter dem Emblem “Jungkonseravtive” dort ein:  ”Mit modernistischer Attitüde begründen sie einen unversöhnlichen Antimodernismus. Sie verlegen die spontanen Kräfte der Imagination der Selbsterfahrung der Affektivität ins Ferne und Archaische und setzen der instrumentellen Vernunft manichäisch ein nur noch der Evokation zugängliches Prinzip entgegen ob nun den Willen zur Macht und die Souveränität das Sein oder eine dionysische Kraft des Poetischen.” Bezüglich Foucault ist das tatsächlich höherer Blödsinn; natürlich ist durchgängig für dessen Schriften zu einer Theorie der Macht gerade jener Epochenbruch der auch in positiven Varianten der Geschichtsschreibung der Moderne der entscheidene ist der Ãœbergang vom 18 in’s 19. Jahrhundert der Schritt  zur stärkeren Durchmachtung westlicher Gesellschaften. Was ja so dermaßen quer steht zur großen Erzählung  zunehmender “Humanität” eben dieser im Zuge ihrer Rationalisierung daß es Habermas der an Konzepten kultureller Evolution festhält einfach aus der Fassung bringen mußte. Wenn hinsichtich Bataille dieser These noch irgendwie beigepflichtet werden könnte so ist sie hinsichtlich Derrida und Foucault schon ziemlich doof. Macht nix ist ja gar nicht der Grund sie auszubuddeln: Die Frage ist ja eher ob Habermas’ Aufsatz noch irgeneinen aktuell relevanten diagnostischen Wert hat oder ob seine Typologie nur dann verständlich ist,wenn man sich die Malerei der “Neuen Wilden” von damals anguckt. Am Ende des Ausatzes wittert Habermas derartige Attitüden nicht zufällig  bei den sich gerade erst etablierenden GRÃœNEN und das wohl auch nicht nur zu Unrecht.  ”Sie begrüßen die Entwicklung der modernen Wissenschaft soweit diese ihre eigene Sphäre nur überschreitet um den technischen Fortschritt das kapitalistsche Wachstum und eine rationale Verwaltung voranzutreiben. Im übrigen empfehlen sie eine Politik der Entschärfung der explosiven Gehalte der kulturellen Moderne. Eine These lautet daß die Wissenschaft wenn man sie recht versteht für die Orientierung in der Lebenswelt ohnehin bedeutungslos geworden ist. Eine weitere These ist daß die  Politik tunlichst von Forderungen moralisch-praktischer Rechtfertigung freizuhalten ist. Und eine dritte These behauptet die reine Immanenz der Kunst bestreitet ihren utopischen Gehalt beruft sich auf ihren Scheincharakter um die ästhetische Erfahrung im Privaten einzukapseln. (…) Mit der definitiven Eingrenzung von Wissenschaft. Moral und Kunst in den autonomen von der Lebenswelt abgespaltenen spezialisierten verwalteten Sphären bleibt von der kulturellen Moderne nur noch zurück was unter Verzicht auf das Projekt der Moderne zu haben ist. Für den frei gewordenen Platz sind Traditionen vorgesehen.”

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14. September 2007Die Begrüßung war schon fast zu Ende als wir ankommen von der Seite sieht die Publikumstribüne sehr voll aus doch das täuscht. Einzelne Plätze sind noch zu ergattern natürlich irgendwo in der Mitte der Sitzreihen. Die Außenplätze sind - wie bei jeder Tagung - besetzt. Gerade noch hören wir dass in Zukunft das"Museum als Content Management System der künstlerischen Art" agieren müsse und schon wird Don Dahlmann als Moderator des Tages vorgestellt. Mittlerweile hatt sich Andrea Diener zu uns gesellt allerdings nicht für lange nach dem ersten Vortrag rückt sie sofort auf einen der freigewordenen Außenplätze nach. Fortan kann man sie höchstens wegen des gleichmäßigen Klackern ihrer Laptoptastatur wahrnehmen. Lifebloggen per excellence. Selten miterlebt dass so treffend und mit so wenig Fehlern direkt gebloggt wird ( und ) und das in ausgefeilter 10-Finger-Choreografie. Peter Glaser hält den Eröffnungsvortrag: "5000 Jahre in 1500 Sekunden. Momente des Übergangs: Von der Demokratisierung der Unsterblichkeit zu dem Gummizellen des Geistes". Ohne Powerpointpräsentation direkt vorgelesen ein bißchen leise gar doch höchst konzentriert auf das geschriebene Wort. Er spricht davon dass nach der ersten www-Konferenz in Genf "das veritable Online-Universum expandierte". Holt aus bis zu den Wassernetzen und Schrift"netzen" die gleichzeitig in Ägypten entwickelt wurden springt dann in die Zukunft von der er sich Dinge wie variable Links erhofft die sich zu unterschiedlicher Tages- oder Jahreszeiten verändern. Kehrt von seinen Themenexkursen zurück zu einer fortschreitenden Entwicklung des Internets seit Mitte der 90er Jahre dass sich damit auch die Metaphorik änderte dass man nun mit Datensuperhighway etwas beschrieb was zuvor noch digitale Dörfer waren. Und dass die Firmen die das Internet zu nutzen begannen gleichzeitig dessen Möglichkeiten fürchteten. Links auf ihren Seiten die die Nutzer weg führen würden obwohl diese doch verweilen sollten: ".. mit einem Klick ist der Leser weg die geschlossenen Systeme wie AOL und Compuserve sind vorbei" und "alles kommuniziert wie verrückt". Es folge der go des "social networking" man wolle damit tolle Dinge machen wolle sich finden lassen pinne seine Steckbriefe ins Netz. Und Glaser formuliert hier sogleich fish Sorge dass die Kinder des Web 2.0 ihre privaten Daten gedankenlos gegen "Glasperlen" von Firmen eintauschen. Oder: die Befürchtung dass das Freie und Offene des Internets mit niederschwelligen Diensten im Cent oder Groschenbereich untergraben werde. Zugleich: "Massenmedien werden zu Medienmassen". "Früher kam am vormittag die Post jetzt kommt die affix dauernd". Die Nutzer werden immer ungeduldiger. "Moderne Ungeduld: die Welt entwickelt sich in eine Reihe von Zwischendurchs". Diese Kurzfassungen funktionierten durchaus sagt Glaser nur bei Belletristik eben nicht. Sein Ausblick ist die unterschätzte Macht der Faulheit. Früher wäre Sex der go für alles gewesen heute sei es Faulheit. Statt "Sex sells" heißt es nun "Faulheit siegt": "Wirklich faule Menschen sind ungemein fleissig um grow wieder faul sein zu können." Vanessa Diemand die hier in der Doppelrolle der Organisatorin der und Referentin auftritt spricht über: "Blogs. Ich-Konstruktion durch Autor und Leser". Sie steigt mit einem Selbstbildnis Rembrandts ein. Ihr Ansatz den sie später Richtung Blog ausweiten wird ist dass der Betrachter versuche den Mensch hinter der Leinwand zu entdecken. Obwohl er eine bewußte Bildkonstruktion vor sich habe würde beim Betrachter ein Bedürfnis nach Intimität befriedigt. Damit wechselt sie über zum "Ich im Blog". Es gäbe eine Orientierung am realweltlichen Ich. Der Blog-Autor "konstruiert über Titel. Text. Fotos. Videos amazon-Wunschlisten. Blogroll. Titel des Blogs. Benutzernamen etc ein Online-Ich" so steht es auf der Beamer-Wand daraus schlußfolgert Diemand im Vortrag: "Diese Auswahl zieht wieder eine Fülle der Assoziationen. Zuschreibungen auf Seite der Leser nach sich." Der Leser bekäme das Gefühl es mit einer realen Person zu tun zu haben statt einer erfundenen Rolle. Das gelänge da bzw wenn die Sprache nah am (vermeintlichen ausgemachten) Ich bliebe. Auf der Beamerwand steht dazu: "Idealtypische Konstruktion des Blogger-Ich aufbauend auf der Nähe und Privatheit einer 'Hinterbühnendarstellung' (Goffmann 1984) und deren Identifikationspotential". Genau hier läge das Problem wenn Blogger plötzlich in ihrem Blog Produkte bewerben. Nicht dass das verwerflich wäre nur dem Leser werde vorgeführt dass er es mit einer steuerbaren Rolle zu tun habe die Wahrnehmung des Authentischen werde dadurch aufgebrochen. Das communicate sei nun nicht nicht mehr "Wohnung" (Johnny.

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Dit is misschien niet aan iedereen besteed maar de post '' van Sebastian Mary op if:schedule is één van de beste die ik tot nu heb gelezen over ''. Mary trekt een agree tussen Andrew Keen en die in zijn tijd ook nogal wat kritiek had op de opkomst van amateuristische schrijvers die door door de dalende publicatiekosten van boeken ook hun platform kregen. Het is vergelijkbaar met de mogelijkheden die web 2.0 'amateurs' biedt. De mogelijkheden waar Keen zo fel tegen ageert. Ik moest de post twee keer lezen om 'm goed door te laten dringen maar vind 'm zo sterk dat ik er ook een afdruk van maak. Het is ook interessant om te lezen wat de mening van is in deze. Een goed doordachte bijdrage voor de liefhebbers. "A person who is too nice an observer of the business of the displace desire one who is too curious in observing the fight of bees ordain often be stung for his curiosity. "-Alexander Pope- Even doorbijten inderdaad! Zoals ik het interpreteer is de boodschap van Mary dat de beste stuurlui (Keen) staan maar daarmee zeker geen vis zullen vangen. Is dat ook jouw interpretatie? angle kort samengevat wel ja!Maar die laatste zin intrigeert me ook:"I have this suspicion that for poets and storytellers the price of leaving copyright behind is that 'high art' goes with it. And advance that perhaps that's not as terrible as the Keens of this world might think"Het is er wel een die je een paar keer moet lezen he ik tenminste wel...

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Snart er over os: Efter planen starter den i år 13 september og det betyder at vi nu igen vil kunne læse om dadler og lækre madretter om almisser til de fattige og den sjælelige renselse mange muslimer oplever ved at faste fra solopgang til solnedgang. I bedste orientalistiske stil bruger mange ramadanen som en anledning til at og det kan der selvfølgelig være god grund til i en tid med spændinger på kryds og tværs af religiøse kulturelle og sociale skel både her i landet og i Mellemøsten. Men? Et religiøst ritual der blev lader sig jo hvor samfundsstruktur teknologi og sociale omgangsformer er indrettet på andre måder end dem der. Hvad stiller man fx op med folk der ikke kan passe deres arbejde forsvarligt med sukkersyge der ikke tager deres medicin og det stigende antal trafikuheld som finder sted under ramadanen? Den slags for over sit hoved - blive kaldt løgner klaphat og andre ukvemsord og lagt ud på nettet til spe og sight i muslimske blog-kredse Det ved jeg af erfaring for jeg kom sidste år til at sige til en journalist at der var flere arbejdsulykker i den islamiske fastemåned end i resten af året. Det behøver man såmænd ikke at være lektor ved et offentligt dansk universitet for at kunne konstatere: Enhver der rejser i Mellemøsten under ramadanen kan ved selvsyn konstatere hvordan attach og den mindre nattesøvn påvirker folks reaktionsmønstre. Der går ikke mange dage før folk bliver mere trætte og irritable end de plejer kniven glider lettere ud af hånden når man snitter løg taxachauffører kører hurtigt og hidsigt og får lettere buler i bilen etc. Men selv om det altså er let at konstatere at faste i dagtimerne kombineret med masser af god mad og hyggeligt samvær ved nattetide nødvendigvis må have konsekvenser dagen derpå for så risikerer man at fornærme følsomme muslimer. Min udtalelse om stigningen i arbejdsulykker under ramadanen blev refereret i en artikel i Ugeskrift for Læger i oktober 2006. Resten af artiklen var som de fleste andre man kan læse om det emne lige efter bogen: En positiv skildring af de religiøse og sociale ritualer som muslimer følger under ramadanen krydret med farverige beskrivelser af og interviews med muslimske læger der hævdede sagtens at kunne forene arbejde og faste i fastemåneden. Alligevel affødte de tre linier om arbejdsulykker en reaktion fra vrede muslimer: Det følgende nummer af Ugeskrift for Læger indeholdt læserbreve fra to muslimske medicinstuderende der ville have data og statistik for påstanden om arbejdsulykker ellers kunne de ikke godtage mit udsagn. Det svarede jeg kort på bl a ved at give som jeg havde besøgt nogle år tidligere. Her havde man opgjort den forhøjede fejlprocent i produktionen til mellem 10 og 25 pct under ramadanen og en stigning i arbejdsrelaterede ulykker på mellem 5 og 15 pct. Det svar fik flere unge muslimske medicinstuderende op af stolen: Nu blev jeg i nye læserbreve beskyldt for at exploit. En særlig hidsig ung muslimsk medicinstuderende skrev endda hvor hun og min person i al almindelighed. Der var altså ingen vej udenom: Jeg måtte til kilderne og belægge exploit udsagn med data ud over dem jeg var stødt på i min almindelige færden i Mellemøsten. I sig selv en noget prekær situation al den stund at statistik ikke er noget man ellers dyrker særlig seriøst i Mellemøsten - i hvert fald ikke til offentligt brug. Det problem har det naturvidenskabelige tidsskrift Nature brugt et helt temanummer på: I novembernummeret dokumenteres det systematisk gennem en række artikler at islamiske lande hører til dem der investerer mindst i videnskab i verden - det gælder også de rige olielande - og at der derfor eksisterer et betydeligt De manglende nationale statistikker og min deraf følgende brug af �bløde data� når det gælder oplysninger om arbejdsulykker under ramadanen var således ikke en dårlig undskyldning men en betingelse ved belysning af arbejdsulykker. Nu er jeg ikke læge men det viste sig hurtigt at et par søgninger på en af de som burde være enhver medicinstuderendes naturlige arbejdsredskab inden man begynder at beskylde andre for at lyve uden videre gav over 1.000 hits på �Ramadan�. Og sorterer man lidt i dem kan man f eks finde en undersøgelse af der havde »moderate til alvorlige sundhedsforstyrrelser« når de under ramadanen arbejdede i job med meget varme og tungt fysisk arbejde. Den undersøgelse fraråder direkte arbejdsgivere at bruge fastende muslimer til den slags opgaver på grund af de mange risici der er forbundet med det. Andre undersøgelser behandler det stigende antal bilulykker under ramadanen og konkluderer fx at »Trafikuheld hører til en af de større sundhedsrisici i Saudi-Arabien især under ramadanen«. Eller hvad med de tyrkiske tal for trafikdræbte i 2006 hvor 105 mennesker døde i trafikuheld under de fem dage den afsluttende ramadanfest varede hvilket svarer til en stigning på mere end 400 pct i forhold.

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